Myanmar Sanat Pazarı: Gurur ve Önyargı
Myanmar hem kutsanmış hem de sefil bir ülkedir. Doğal kaynakların bolluğu ile yetenekli olan Myanmar, nüfusu ile daha da kutsanmıştır. Hindistan ve Çin arasındaki coğrafi konumu, ülkenin bu iki medeniyetten birine ya da diğerine boyun eğmeden faydalanmasına neden oldu. Pagan Krallığı'nın altın çağından Konbaung hanedanına - İngilizler tarafından yenilen son hanedanına - Myanmar zarif bir şekilde rafine bir medeniyet ve kültür geliştirdi.
Bununla birlikte, iç savaş ve feci ekonomik politikalar, ülkeyi kişi başına düşen GSYİH, eğitim ve altyapı açısından dünyanın en yoksullarından biri haline getirmiştir. Dahası, 50 yıldır kendi kendine dayatılan tecritizm sırasında uluslararası medya kısmi ve taraflı bilgi aktardı. Bu bağlamda pek çok önyargı hüküm sürmektedir ve çok yakın zamana kadar aşağıdaki üç önemli karar dinlenebilir:
1. Myanmar fakir bir ülkedir, dolayısıyla görsel sanat geleneği yoktur;
2. Eğitim sistemi askeri rejim sırasında mahvoldu, böylece sanatçılar iyi eğitimli değiller ve kendi kendini eğitiyorlar;
3. sert sansür nedeniyle Myanmar ressamları sadece güzel manzaraları ve geleneksel sahneleri temsil eder ve Myanmar'da çağdaş sanat yoktur.
Aksine, Myanmar Orta Çağ'a kadar uzun bir sanat geleneğine sahipken, Avrupa kültürel bir gerilemeye katlanırken, Pagan krallığının esnafları ve sanatçıları güzel eserler, dini tablolar ve heykeller yarattı. 19. yüzyılda Kral ve zengin aileler tarafından aile portreleri görevlendirildi. Sömürge döneminde Burma halkı suluboya gibi yeni teknikler öğrenmek için çok açıktı.
İkincisi, eğitim sistemi 1962'den 2010'a kadar süren askeri rejim sırasında yıkıldı, ancak Çin'deki Kültür Devrimi veya Kamboçya'daki Khmer Rouge rejimi gibi sanatçıların sistematik bir imhası yoktu. Aslında öğrenciler Yangon ve Mandalay üniversitelerinde ustaca eğitildiler. Ayrıca, sömürgeciliğin getirdiği üniversite sisteminde bir usta-mentorun rehberliğinde geleneksel öğrenme sistemi devam etti. Ülke hermetik olarak kapandığında ve kısıtlı seyahatlerde bile, sanatçılar her zaman diplomatlar ve dış temsilcilikler aracılığıyla sanatsal sahnenin evrimi hakkında kitap ve bilgi almaya çalıştılar.
Ve son olarak efekt sansürüne geçerek, sanat hala güneş ışığını buldu ve sansürlerin kriptik temsillerle kontrolünden kaçmayı başaran performanslar ve enstalasyonlar gibi geçici sanat formlarıyla ifade özgürlüğü vektörü haline geldi. Ve sanatçıların yurt dışına seyahat etme fırsatları çok az olduğundan, modernizm ve çağdaş sanat formları, yerel ruhun derinliklerine dayanan çok eşsiz bir şekilde gelişti.
Bugün Myanmar, umut verici yeni bir sanat pazarı olarak müjdelendi, ancak yerel sanatçılar hala sahnenin hala geçişte olduğunu ve sanat pazarının çok dengesiz olduğunu düşünüyorlar; birkaçını söylemek gerekirse, Myanmar kesinlikle çağdaş sanatçılara katkıda bulunacak ve sürdürecek kamu projelerinden yoksundur; ayrıca sanatçıların çok az koruması var; ve herhangi bir kurum yok. Myanmar'da müzayede evleri ve müzeler, uluslararası sanatçıların sergilendiği galeriler, uluslararası kabul görmüş sanat eleştirmenleri ve küratörler gibi Batı sanat pazarının ana aktörlerinden hiçbiri bulunamıyor. Bununla birlikte, Yangon'da yetenekli sanatçılar, sanatçı alanları, galeriler ve tutkulu koleksiyonculardan oluşan yerel bir sanat pazarı var. Uluslararası sanat pazarından kopmuş olsa da, yıllardır bu pazar yerel sanatçılar tarafından düzenlenen birçok sanat sergisi ve etkinliği ile aktif olmuştur.
Evet, hayal kırıklıkları ve komplikasyonlar ve yapılacak çok şey var. Ama birincisi, iyimserim.
* Marie-Pierre Mol, LASALLE Sanat Koleji'nden Asya Sanat Tarihi Yüksek Lisansına sahiptir. Singapur'daki Myanmar çağdaş sanatında uzmanlaşmış bir sanat galerisi olan Intersections'ın kurucu ortağıdır.
